54考試網(wǎng) 發(fā)布時(shí)間:2020-10-09
是成人高等學(xué)校招生統(tǒng)一考試的簡稱,屬國民教育系列,國家承認(rèn)學(xué)歷,成人高考分為專科起點(diǎn)升本科(簡稱專升本) 、高中起點(diǎn)升本科(簡稱高起本)和高中起點(diǎn)升專科(簡稱高起專)三個(gè)層次。萬考網(wǎng)為了幫助考生更好的備考,特別整理了成人高考專升本《藝術(shù)概論》章節(jié)重點(diǎn)試題及答案等備考資料(資料內(nèi)容來源于網(wǎng)絡(luò),僅供考生參考!),希望考生努力備考,網(wǎng)校在此預(yù)祝考生順利通過考試!
一、選擇題
1."三一律"是歐洲( )戲劇的創(chuàng)作法則。
A.文芯復(fù)興
B.古典主義
C.浪漫主義
D.現(xiàn)實(shí)主義
參考答案:B
2.我國京劇史上的"四大名旦"是梅蘭芳、程硯秋、荀慧生和( )。
A.白玉霜
B.張君秋
C.梅葆玖
D.尚小云
參考答案:D
3.《蜀道難》是我國唐代詩人( )的名篇。
A.杜甫
B.李白
C.白居易
D.高適
參考答案:B
4.《霓裳羽衣舞》是( )代的宮延樂舞。
A.漢
B.唐
C.宋
D.元
參考答案:B
5.海勒《第二十二條軍規(guī)》是( )的代表作品之一。
A.荒誕派
B.魔幻現(xiàn)實(shí)主義
C.黑色幽默
D.意識(shí)流
參考答案:C
6.藝術(shù)概論研究的對(duì)象是人類的( )。
A.精神活動(dòng)
B.審美活動(dòng)
C.藝術(shù)活動(dòng)
D.情感活動(dòng)
參考答案:C
7.《藍(lán)色多瑙河圓舞曲》是奧地利作曲家( )的代表作"。
A.馬赫
B.李斯特
C.約翰·施特勞斯
D.貝多芬
參考答案:C
8.哲學(xué)主要通過( )這一中介對(duì)藝術(shù)產(chǎn)生影響。
A.美學(xué)
B.宗教
C.政治
D.倫理學(xué)
參考答案:A
9.電視劇《四世同堂》是根據(jù)( )的長篇小說改編的。
A.馬金
B.老舍
C.茅盾
D.魯迅
參考答案:B
10.電影藝術(shù)誕生于( )。
A.1921年
B.1895年
C.1905年
D.1915年
參考答案:B
二、作品賞析題:要求陳述作品的作者及其國別(或地區(qū))、時(shí)代,結(jié)合個(gè)人所學(xué)理論和審美體驗(yàn)闡述作品的基本內(nèi)容,分析作品的形式特點(diǎn)和風(fēng)格。
11.舞蹈作品:舞劇《絲路花雨》
參考答案:(1)舞劇《絲路花雨》在改革開放之初的中國文藝界 刮起一股強(qiáng)勁的藝術(shù)旋風(fēng),很快轟動(dòng)了大江南北,繼而在世界范圍內(nèi) 引起強(qiáng)烈的反響,一時(shí)間,轟動(dòng)國內(nèi)外,被譽(yù)為中國舞劇的里程碑。 1982年,《絲路花雨》榮登世界第一大劇院——米蘭斯卡拉大劇院, 成為亞洲第一個(gè)進(jìn)入世界最高藝術(shù)殿堂的演出團(tuán)體,并由此拉開了中 國藝術(shù)表演團(tuán)體出訪各國、開展文化交流的序幕。多年來,《絲路花 雨》在法國、意大利、日本等幾十個(gè)國家演出深得好評(píng),被譽(yù)為“中 國民族舞劇的新成果”。《絲路花雨》以中國大唐盛世(公元618~公 元907)為歷史背景,以蔚為壯觀的敦煌藝術(shù)為文化底蘊(yùn),編織了一首 古絲綢之路上的友誼之歌。
(2)劇情是說在浩瀚的大漠里,在古絲綢路上,中國的畫匠神筆 張為了搭救波斯商人伊奴斯,卻使自己的女兒英娘被強(qiáng)盜擄走,雖然 幾年以后被神筆張找到,但英娘已淪落為歌舞伎,伊奴斯為答謝救命 恩人仗義疏財(cái)替英娘贖身,使父女得以團(tuán)聚。神筆張從英娘的舞姿中 得到啟發(fā)畫出了敦煌壁畫中的不朽名作——《反彈琵琶伎樂天》。
(3)《絲路花雨》是一首禮贊中國人民與世界各國人民友誼的詩 篇,也是一幅勞動(dòng)人民創(chuàng)造中華民族燦爛文化的歷史畫卷,同時(shí)也使 得一千多年以前的舞蹈藝術(shù)形象再現(xiàn)在今天的舞臺(tái)之上,特別是“反 彈琵琶伎樂天”的造型,更是拓寬了中國民族舞劇創(chuàng)作的路子,并創(chuàng) 造了“敦煌舞”的舞種,從而豐富了中國的藝術(shù)寶庫。《絲路花雨》 曾榮獲文化部慶祝中華人民共和國成立三十周年創(chuàng)作和演出一等獎(jiǎng)。 在1994年“中華民族20世紀(jì)舞蹈經(jīng)典評(píng)比”中榮獲“經(jīng)典作品金像獎(jiǎng) ”。
三、論述題
12.試論述藝術(shù)發(fā)展中的繼承與創(chuàng)新規(guī)律。
參考答案:在藝術(shù)發(fā)展的各種因素中,繼承和創(chuàng)新是一對(duì)重要的 范疇和基本的規(guī)律。
(1)藝術(shù)在它的發(fā)展過程中其內(nèi)在結(jié)構(gòu)是有繼承性的,這種繼承 性,反映著社會(huì)意識(shí)形態(tài)和人們審美觀念的連續(xù)性。每一時(shí)代的藝術(shù) 對(duì)于后來的藝術(shù),都是一種既定的存在和條件。后一時(shí)代的藝術(shù)注定 要在前一時(shí)代的基礎(chǔ)上得以發(fā)展。
(2)藝術(shù)的歷史繼承性,首先表現(xiàn)為對(duì)本民族藝術(shù)遺產(chǎn)的吸收和 接受,以及對(duì)其他民族和國家優(yōu)秀文化和藝術(shù)成果的吸納。
(3)藝術(shù)的歷史繼承性,在藝術(shù)的形式與技巧、內(nèi)容、審美觀念 和創(chuàng)作方法等方面均有突出的表現(xiàn)。藝術(shù)發(fā)展的過程就是一個(gè)不斷除 舊布新、推陳出新的過程,其間,繼承和創(chuàng)新是緊緊連在一起的,沒 有繼承,便不會(huì)有創(chuàng)新。在藝術(shù)發(fā)展中,繼承是手段,創(chuàng)新是目的。
(4)創(chuàng)新,是在繼承基礎(chǔ)上的創(chuàng)新。為了創(chuàng)新,就要堅(jiān)持批判的 原則,對(duì)過去的文化遺產(chǎn)取其精華,去其糟粕。同時(shí),又要堅(jiān)持在藝 術(shù)內(nèi)容、藝術(shù)形式、藝術(shù)語言、藝術(shù)表現(xiàn)手法等方面的創(chuàng)造,不斷適 應(yīng)新的時(shí)代人們對(duì)于審美文化和藝術(shù)的需求。
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